أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جدّه عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - قال : قال رسول اللَّه ( صلع ) : « إنّ في الجنة شجرة تخرج من أصلها خيل بُلق « 1 » لا تروث ولا تبول ، مُسرجَة ملجمة ، لجمُها الذهب ، وسروجها الدُرّ والياقوت ، فيستوي عليها أهل عليين ، فيمرّون على من / 13 / أسفل منهم ، فيقولون : يا أهل الجنة انصفونا ، أي ربّ ، بما بلغت عبادك هذه المنزلة ؟ فيقول عز وجل : كانوا يصومون وكنتم تأكلون ، وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون ، وكانوا يتصدّقون وكنتم تبخلون ، وكانوا يجاهدون [ وكنتم تجبنون ] « 2 » » . [ ذكر مواقيت الصلاة ] / 14 / عن حريز ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام وذكر صلاة رسول اللَّه ( صلعم ) : « فإذا سقط الشفق صلّى العشاء ، ثمّ آوى إلى فراشه » . « 3 » وفي كتب محمّد بن سلام روايته عن أبي جعفر - يعني محمّد بن منصور [ المرادي ] - قال : كان عبد اللَّه بن موسى يصلّي العشاء الآخرة إذا غاب الشفق . « 4 » وليس في هذه الرواية ما يدلّ على أنّه لا وقت للعشاء بعد سقوط الشفق ، وأكثر ما فيها ما يدلّ على إيجاب تعجيلها في أوّل الوقت اقتداءً بفعل النبيّ صلى الله عليه وآله في ما روى حمّاد بن عيسى ، [ عن حريز بن عبد اللَّه ، عن زرارة بن أعين ] عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام : أنّ رسول اللَّه ( صلعم ) كان يصلّيها عند مغيب الشفق . وقد تقدم في ذكر / 15 / إمامة جبرئيل النبيّ ( صلعم ) ما دلَّ على أنّ لها وقتين ، وأنّ آخر وقتها إلى أن

--> ( 1 ) . البلقة : كل لون خالطه بياض من الضياء . ( 2 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 135 ؛ الجعفريات ، ص 64 ( ح 194 ) ؛ أمالي الصدوق ، ص 365 - 366 . ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 146 . ( 4 ) . رأب الصدع ، ج 1 ، ص 254 ( الرقم 212 ) .